本期是文昌读书会第39期，上一期我们学习了实话孔子之夫子何人/学而优则仕，本期我们将继续学习国学经典《先秦诸子百家争鸣》实话孔子之君子固穷/头号教书匠。

孔老先生的为官之路顺畅吗？他会做官吗？以及是什么原因让他决心从政呢？本期为大家解答。

文昌读书会第39期

先秦诸子百家争鸣

背景简介

中国思想史上的黄金时代，这就是先秦诸子百家争鸣。先秦诸子的学说各成一家之言，对后代的影响极其深远，其中最重要的且影响力最大的便是儒家学派。

三、君子固穷

孔子会做官吗？答案是肯定的。孔子不仅会做官，而且对于做官这件事孔子是“三有一懂得。”

1. 有准备，而且是时刻准备着。《论语颜渊》，就有子贡问政，子张问政，齐景公问政，季康子问政；《论语子路》，则有子路问政，仲弓问政，子夏问政，叶公问政。问政的人，有执政者，也有学生，孔子都对答如流。期间留下了许多的治国名言：“自古皆有死，民无信不立。”“欲速则不达，见小利则大事不成。”

2. 有想法。孔子认为做官必须名正言顺的实现自己的政治蓝图。尤其是对于正名孔子很看重，因为这是孔子的施政纲领，主张“君君，臣臣，父父，子子”—《论语颜渊》

3. 有策略。首先是“危邦不入，乱邦不居”《论语泰伯》，其次是“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙”《论语宪问》

4. 懂政治。例如在鲁国的时候，冉有问政孔子关于季孙氏准备攻打颛臾的事情。“不在颛臾，而在萧墙之内也。”孔子一语便道破季孙氏的忧患，“祸起萧墙”这个成语就是由此而来。

四、头号教书匠

虽然从政屡屡碰壁，孔子也想得开，既然不能从政，那就为政。即使身不在官场但是他的学生有从政的，通过他们一直影响政治，参与政治，参政议政。

“孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政，是亦为政，奚其为为政。”—《论语为政》

1. 正式教学。大概在孔子三十岁的时候开始大量的收学生，孔子收徒有两句名言第一句：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”第二句：“有教无类。”

2. 教学内容。孔子教什么呢？孔子的学问就是道德和政治，所以他教人第一是做人，第二是做官。

3. 教学形式。如何教呢？一是答问，二是讨论。论语中有很多问政、问礼、问鬼神、问仁等事例；有一次子路、曾皙、冉有、公西华四位学生陪坐孔子讨论“如或知尔，则何以哉？”孔子笑着说：“吾与点也。”

文昌读书会第39期

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